Jurnal “Al-Qalam” Volume 18 Nomor 1 Januari - Juni 2012: 74-89.
Oleh: Muhammad Subair*
*Dosen pada FKIP Universitas Al-Asy’ariah Mandar, Sulbar
Jl.Budi Utomo No. 2, Manding-Polewali
Email: muh.subair@gmail.com
Abstrak
Puang Malea adalah salah satu kelompok sempalan yang dianggap menyimpang dari ajaran resmi Islam dan sesat. Puang Malea adalah nama leluhur bagi suku Pattae yang dilekatkan oleh beberapa oknum melalui media dan menjadi sebuah stigma negatif, kejadiannya terjadi pada bulan Januari 2010. Bagi penganut ajaran ini sendiri menyebutnya sebagai Paham Muhammad. Berdasarkan fenomena tersebut, maka penelitian mendeskripsikan ajaran, fenomena kejadian dan perilaku keagamaan penganut paham Muhammad. Sebuah penelitian studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan paham keagamaan yang diajarkan oleh kelompok ini adalah paham tasawuf, oleh karena itu kita tidak bisa serta merta meletakkan stigma sesat terhadapnya. Dibutuhkan dialog yang setara dan bukan dalam konteks penghakiman, dan ulama-ulama yang terlibat dalam dialog tersebut perlu memiliki persfektif tasawwuf.
Kata Kunci: Sempalan, Puang Malea, Paham Muhammad, Nabi Khaidir.
Available from: http://jurnal.pdii.lipi.go.id/admin/jurnal/18112111_0854-1221.pdf
Oleh: Muhammad Subair*
*Dosen pada FKIP Universitas Al-Asy’ariah Mandar, Sulbar
Jl.Budi Utomo No. 2, Manding-Polewali
Email: muh.subair@gmail.com
Abstrak
Puang Malea adalah salah satu kelompok sempalan yang dianggap menyimpang dari ajaran resmi Islam dan sesat. Puang Malea adalah nama leluhur bagi suku Pattae yang dilekatkan oleh beberapa oknum melalui media dan menjadi sebuah stigma negatif, kejadiannya terjadi pada bulan Januari 2010. Bagi penganut ajaran ini sendiri menyebutnya sebagai Paham Muhammad. Berdasarkan fenomena tersebut, maka penelitian mendeskripsikan ajaran, fenomena kejadian dan perilaku keagamaan penganut paham Muhammad. Sebuah penelitian studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan paham keagamaan yang diajarkan oleh kelompok ini adalah paham tasawuf, oleh karena itu kita tidak bisa serta merta meletakkan stigma sesat terhadapnya. Dibutuhkan dialog yang setara dan bukan dalam konteks penghakiman, dan ulama-ulama yang terlibat dalam dialog tersebut perlu memiliki persfektif tasawwuf.
Kata Kunci: Sempalan, Puang Malea, Paham Muhammad, Nabi Khaidir.
Available from: http://jurnal.pdii.lipi.go.id/admin/jurnal/18112111_0854-1221.pdf
No comments:
Post a Comment